Tiada ‘Umrah bagi Haji Ifrad iaitu Umrah sejurus setelah Tahallul daripada Haji

Tiada ‘Umrah bagi Haji Ifrad.

Perlu dijelaskan beberapa kekeliruan di sini secara sepintas lalu, yang kelak akan ada perinciannya, Insya Allah, iaitu Perlaksanaan Haji secara Ifrad, kemudian melaksanakan ‘Umrah.

Tidak selayaknya seseorang yang ingin melaksanakan Haji dan ‘Umrah dalam satu kali pemergian perjalanan bermusafir (1 trip), apatah lagi ia adalah perjalanan kali pertamanya ke Tanah Suci, dengan melakukan Haji Ifrad (Haji sahaja). Hanya setelah selesai Hajinya, ia tunaikan ‘Umrahnya. Rasulullah sollalLaahu 'alaihi wa sallam telah mengajarkan 3 jenis Manasik;

i.                    Qiran (Haji dan ‘Umrah – 2 dalam 1),

ii.                  Ifrad (Haji sahaja – tiada ‘Umrah) dan

iii.                Tamattu‘ (‘Umrah kemudian Haji – 2 kali Ihram).

Perlaksanaan Haji Ifrad kemudian melakukan ‘Umrah daripada sempadan Tanah Halal terdekat, ada sudut-sudut percanggahan berikut:

-          Nabi sollalLaahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mengajarkan demikian. Tidak pula para Sahabat dan para Imam Salaf as-Salih dan tiada seorang pun di antara mereka melaksanakan demikian (Umrah daripada Tan'eem menjadi suatu kebiasaan selepas tahun 600H).

-          Hanya ‘A-isyah radhiyalLaahu 'anha melakukan ‘Umrah selepas Haji, dengan izin Nabi sollalLaahu 'alaihi wa sallam, atas sebab keuzuran haidnya ketika awal sampai Mekkah. Maka sesiapa yang keadaannya seperti ‘A-isyah radhiyalLaahu 'anha sahaja yang layak melaksanakannya. Misalnya wanita yang bermaksud melakukan Tamattu' tetapi tidak dapat lakukan Umrah ketika sampai Mekkah kerana keuzuran haidnya. Ataupun seseorang yang datang lewat setelah masuk 8hb Dzulhijjah sehingga tidak dapat menunaikan Umrah terlebih dahulu untuk menjadikan Manasiknya jenis Haji Tamattu'. Namun mereka yang dimisalkan ini, boleh menukarkan jenis hajinya kepada Haji Qiran, yang mana amalannya sama seperti Ifrad, cuma ia dikira dengan niatnya, mendapatkan Haji dan Umrah serentak (2 in 1) dan berkewajipan mengadakan sembelihan seekor kambing seperti Tamattu'.

-          Jika bermaksud mengelakkan “dam”, sebab Tamattu‘ dan Qiran, kedua-duanya ada sembelihan dan dapat Haji dan ‘Umrah dalam 1 kali pemergian bermusafir, maka ia adalah perbuatan menyerupai kaum Yahudi, yang mempermainkan hukum serta berdolak-dalih dalam melaksanakannya. [Begitu juga yang melaksanakan Haji Tamattu‘ atau Qiran tetapi melakukan (melalui perwakilan sedang ia mengetahui apa yang dilakukan oleh wakilnya yang menundakan) sembelihan “dam”nya setelah berakhirnya musim Haji kerana harga kambing yang murah]. Na‘udzubillah min dzalik. WalLahu a‘lam.